ကမၻာအေၾကာင္း။ က။
ထိုႏွစ္ပါးတို႔တြင္၊ သုညကမၻာဟူသည္ကား ဘုရားမပြင့္ တိတ္ဆိတ္ေသာကမၻာ။ အသုညကမၻာဟူသည္ကား၊ ဘုရားပြင့္၍ မတိတ္ဆိတ္ေသာ ကမၻာမည္၏။ အက်ယ္အားျဖင့္၊ အသုညကမၻာတြင္ ငါးပါးအျပားျပားရျပန္ကား အသုညကေပၸါ၊ ပဥၥဝိေဓါ၊ သာရကေပၸါ၊ မ႑ကေပၸါ၊ ဝရကေပၸါ၊ သာရမ႑ကေပၸါ၊ ဘဒၵကေပၸါတိဟူ၍ က်မ္းလာေသာေၾကာင့္၊
၁။ သာရကမၻာ၊ ဘုရားတစ္ဆူပြင့္ေသာကမၻာ။
၂။ မ႑ကမၻာ၊ ဘုရားႏွစ္ဆူပြင့္ေသာကမၻာ။
၃။ ဝရကမၻာ၊ ဘုရားသံုးဆူ ပြင့္ေသာကမၻာ။
၄။ သာရမ႑ကမၻာ၊ ဘုရား ေလးဆူပြင့္ေသာကမၻာ။
၅။ ဘဒၵကမၻာ၊ ဘုရား ငါးဆူပြင့္ေသာကမၻာဟူ၍ အက်ယ္အားျဖင့္ ငါးပါးျပန္ေလသည္။
ကြ်ႏု္ပ္တို႔ယခုရွိေနေသာ ဤကမၻာကား ဘဒၵကမၻာမည္၏။ ကမၻာ၏ အမည္မ်ားကို ကမၻာဦးတည္စ၌ ျဗဟၼာတို႔သည္ ဆင္းသက္၍ ၾကည္႐ႈ၍ နိမိတ္ဘတ္လွ်က္၊ ဤကမၻာသည္ သာရ၊ မ႑၊ ဝရ စသည္ျဖင့္ မွည့္ေခၚၾကေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္၊ စၾကဝဠာ၊ သခ်ၤာတခန္း၊ ေရၾကည္ဝန္းထက္၊ ေပၚထြန္းႏြယ္ဆင့္၊ ၾကာငါးပြင့္တြင္၊ နီရင့္ေရာင္ရႊန္း၊ သကၤန္းငါးဆူ၊ နိမိတ္ယူ၍၊ မိုးသူျဗဟၼာ၊ ထိန္းမွတ္လာသား၊ မဟာကပၸ၊ ဘဒၵကဟု၊ သာလွမည္တြင္၊ ကြ်န္းတြင္လက္ယာ၊ ဇမၺဴခ်ာဝယ္၊ဟူ၍မင္းရဲေက်ာ္စြာ ေအးခ်င္း၌၄င္း။ ေရွးတည္းေႏွာင္းပ်က္၊ ေအာင္ေျမခ်က္ဝယ္၊ ျမရြယ္ပဒံု၊ ရွစ္စံုငါးပြင့္၊ ဆင့္ရရင့္ေၾကာင့္၊ တံုျမင့္မိုးသူ၊ နိမိတ္ဟူ၍၊ ငါးဆူပြင့္ရာ၊ မည္သာဘဒၵ၊ သမိုက္က်ရွင့္၊ ဟုပလိပ္စားေအးခ်င္း၌၄င္း၊ လာသည္ႏွင့္အတိုင္း၊ ဤကမၻာသည္ ပရိကၡရာ ရွစ္ပါး ငါးစံုပါေသာေၾကာင့္၊ ငါးဆူပြင့္ေသာ ကမၻာဟုသမုတ္ၾကေလသည္။ မွတ္ရန္။ ။ သုညကမၻာထိုးေသာအခါ၊ ဘုရားမပြင့္ဟုဆိုရာ ဘုရားသည္ ကမၻာအဆက္ဆက္ ရွိသည္ပင္တည္း။
သို႔ေသာ္လူသတၱဝါတည္းဟူေသာ၊ ဘူတရုပ္ေလာကကမၻာႀကီးသည္ ရွိေတာ္မူေသာ ဘုရားကို မသိေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားမပြင့္ ဘုရားမရွိျဖစ္သည္။ ယခု သာသနာေတာ္အတြင္း ၾကံဳႀကိဳက္ရေသာ္လည္း၊ ဘုရားကို မသိေသာသူ၊ အသေခ်ၤမ်ားေလသည္ျဖစ္၍ ကမၻာသေခ်ၤ၊ သုညေဝ၊ လုေဆြမပြင့္လင္းဟူေသာ ထြဋ္ေခါင္ဆရာေတာ္ သံေပါက္အတိုင္း၊ သုညကမၻာ ထိုးေသာသူမ်ားေလသည္ဟုမွတ္ေလ။
၁ ေကာ ၈း၅-၆ လာသည့္အတိုင္း၊ ဘုရားအဆူဆူ ေျမႀကီးေပၚတြင္ ေခၚေသာ္လည္း မုခ်ပရမတၳ ဧကံနိယံနိက၊ နိစၥ၊ ဓူဝ၊ အစိေႏၱယ်၊ ထာဝရျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကား၊ ကမၻာ့ ကမၻာတြင္ တဆူတည္းသာ ရွိေတာ္မူေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆာလံ ၉၀း၁ ၌ကား ေတာင္မ်ားကို မေဖၚ၊ ေျမႀကီးႏွင့္ ေလာကဓါတ္ကို ဖန္ဆင္းေတာ္ မမူမီ။ ကိုယ္ေတာ္သည္ ေရွးကမၻာ အဆက္ဆက္မွစ၍၊ ေနာက္ကမၻာ အဆက္ဆက္တိုင္ေအာင္ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။
တနည္း အိုထာဝရဘုရား ကာလအစဥ္ အဆက္ တည္ပါ၏ဟု ဆာလံ၁၀၂း၁၂ တြင္ေဖၚျပထားေလသည္။ ခ။ ကမၻာပ်က္ျခင္း သံုးပါး။ သတၱသတၱအဂၢိနာဝါရ၊ အဌေမအဌေမေဒကာ၊ စတုသဌိယဒါပုဏၰာ၊ ဧေကာဝါယုဝါေရာသိယာ။ ။သတၱသတၱဝါရ၊ ခုႏွစ္ႀကိမ္ ခုႏွစ္ႀကိမ္။ အဂၢိနာ၊ မီးျဖင့္။ ေလာေက၊ ေလာကသည္။ ဝိနႆိ၊ ပ်က္၏။ အဌေမ အဌေမ၊ ရွစ္ႀကိမ္ ရွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ ကမၻာ၌။ ဝါ၊ ကမၻာသည္။ ဒကာဒေကန၊ ေရျဖင့္။ ဝိနႆိ၊ပ်က္၏။ ယဒါ၊ အၾကင္အခါ၌။ စတုသဌိ၊ ေျခာက္ဆယ္ ေလးကမၻာသည္။ ပုဏၰာ၊ ျပည့္ကုန္၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌၊ ဧေကာဝါယုဝါေယာ၊ ေလဖ်က္ေသာ ကမၻာတႀကိမ္သည္။ သိယာ၊ ျဖစ္ရာ၏။ ပမာ၊ ေငြတက်ပ္တြင္၊ ပိုက္ဆံ ေျခာက္ဆယ့္ေလးျပားရွိရာ၊ တျပား တျပားကို မီးဖ်က္ေသာကမၻာအမွတ္ အသားထား၍၊ ရွစ္ျပား ရွစ္ျပားေျမာက္ တမူးေစ့ေသာ အခါတိုင္း၊ ေရဖ်က္ေသာ ကမၻာမွတ္။ အဆံုး ေျခာက္ဆယ့္ေလးျပားေစ့၍ ေငြဒဂၤါးတက်ပ္ကား ေလဖ်က္ေသာ ကမၻာမွတ္ေလ။ ဤသို႔အားျဖင့္။
၁။ ေတေဇာသံဝ႗၊ မီးျဖင့္ဖ်က္အံငွါ၊ ေနတစ္ဆင္းမွစ၍၊ ခုႏွစ္ဆင္းတိုင္ ထြက္သျဖင့္၊ ေျမႀကီးသည္ အၾကြင္းအက်န္မရွိ၊ အထက္ေကာင္းကင္ႏွင့္၊ ေအာက္ ေကာင္းကင္ တစပ္တည္းျဖစ္ေအာင္ ပ်က္ေလသည္ဟု သတၱဂၤုတၱသူရိယသုတ္၌လာ၏။
၂။ အာေပါသံဝ႗၊ ေရျဖင့္ဖ်က္ျခင္း။ ရွစ္ႀကိမ္ေျမာက္၌တႀကိမ္၊ ေရျဖင့္ ဖ်က္ေသာအခါ၊ အလြန္ခါးေသာ ငန္းေသာ မိုးႀကီးရြာ၍၊ စၾကာဝဠာ မဟာေလာကဓါတ္ႀကီးကို အကုန္ေၾကမြေစၿပီးလွ်င္၊ အရည္ျဖစ္ေစ၍ ပ်က္ေလ၏၊
၃။ ဝါေယာသံဝ႗၊ ေလျဖင့္ဖ်က္ျခင္း၊ ေျခာက္ဆယ္ေလးႀကိမ္မွာ တႀကိမ္၊ ေလျဖင့္ဖ်က္ေသာအခါ၊ အလြန္ျပင္းထန္ေသာေလတို႔သည္ ထ၍၊ စၾကာဝဠာ မဟာပထဝီေျမႀကီးကို အစိတ္စိတ္ကြဲေစလွ်က္၊ ျမင့္မိုရ္ေတာင္မင္းကိုလည္း ေၾကမြေစလွ်က္။ အလံုးစံုကြယ္ေပ်ာက္လြင့္ေစ၍၊ အထက္ေအာက္ေကာင္းကင္ တစပ္တည္းသာ စပ္လွ်က္၊ ဟင္းလင္းအျပင္ ေကာင္းကင္အမိုက္ႀကီးသာ အတိျဖစ္ေလ၏။
မွတ္ရန္။ ။ အဂၢိနာတႆရာေဟဌာ၊ အာေပနသုတကိဏွေတာ၊ ေဝဟပၹလေတာဝါေတန၊ ဧဝံေလာေကာ ဝိနႆတိ။ ။အာဘႆရာ၊ အာဘႆရဘံုမွ။ ေဟေဌာ၊ ေအာက္၌။ အဂၢိနာ၊ မီးျဖင့္။ ဝိနႆတိ၊ ပ်က္၏။ သုဘကိဏွိေတာ၊ သုဘကိဏွိ ဘံုမွ။ ေဟဌာ၊ ေအာက္၌။ အာေပန၊ ေရျဖင့္။ ဝိနႆတိ၊ ပ်က္၏။ ေဝဟပၹလေတာ၊ ေဝဟပၹိဳလ္ဘံုမွ။ ေဟဌာ၊ ေအာက္၌။ ဝါေတန၊ ေလျဖင့္။ ဝိနႆတိ၊ ပ်က္၏။ ဤသို႔အားျဖင့္၊ မီးဖ်က္ေသာအခါ၊ အာကႆရဘံုေအာက္၊ ေရဖ်က္ေသာအခါ၊ သုဘကိဏွိ ဘံုေအာက္။ ေလဖ်က္ေသာအခါ၊ ေဝဟပၹိဳလ္ဘံုေအာက္ ပ်က္ေၾကာင္းမွတ္ေလ။
Subscribe to:
Post Comments (Atom)